Extremistán es un mundo de titánicas desproporciones.

Podríamos tratar de imaginarlo, de hacer una recreación mental de lo acontecido a nuestro alrededor. ¿Cuánto tiempo echamos la vista atrás? ¿200 años? ¿2000? ¿2 millones?

Salir a la calle justo en este momento y observar el cielo y empezar a visualizar como en esas películas donde el tiempo pasa de forma fugaz, y observar el cielo salir del horizonte y amanecer por el este en este viaje experimental hacia el pasado.

Si vivimos en las ciudades veremos cómo los edificios van haciéndose más pequeños y dispersos, hasta llegar a ver solamente naturaleza a nuestro alrededor. Durante los pequeños instantes que duraran las noches en este viaje al pasado, veríamos los cielos nocturnos con miles de estrellas que jamás habíamos visto antes, y que quizá ya no existieran.

El terreno a nuestro alrededor iría cambiando, formándose montañas a lo lejos y ríos que van y vienen. El mar nos rodearía por completo durante unos milenios y de nuevo se perdería a lo lejos.

Por las diferentes glaciaciones, desastres, erupciones volcánicas sufridas sobre la faz de la tierra hasta llegar a los primeros instantes de la formación de la vida, y llegar a encontrarse con mares líquidos calientes y una atmósfera irrespirable.

No podríamos hacerlo. No podríamos llegar a imaginar la cantidad de años transcurridos hasta ese momento. 4550 millones de años. Da vértigo solo de pensarlo. No un millón, 4550.

Y aquí estamos, después de millones de años de casualidades, desastres y circunstancias y que, estemos reflexionando y debatiendo sobre la relevancia de nuestros actos sobre el resto del planeta y la biodiversidad.

El hecho en sí, el punto a donde hemos llegado, no es una cuestión de “salvar el planeta”, como se dice en muchas causas ecologistas. La vida, como tal, seguirá sin problemas después de la extinción humana, tal y como lo ha demostrado a lo largo de millones de años, sobreviviendo a desastres y contratiempos desde aquellos primarios seres unicelulares.

El debate es si nosotros, como especie, sabiendo lo que sabemos, y lo que puede suponer para la continuidad de nuestra especie (está claro que con nuestros actos conseguimos y vamos a provocar la desaparición de otras especies de forma acelerada o imprevisible dentro de la hoja de ruta marcada para el propio planeta) seremos capaces de reaccionar a tiempo y cambiar este modelo de sociedad. Se trata pues, no de salvar al planeta, sino de salvarnos a nosotros mismos. Y para ello hemos de repensar nuestro modelo productivo y social, en definitiva, pensar desde lo colectivo. Algo totalmente contrapuesto a lo que se induce desde el capitalismo, en el que el individuo es el máximo ente. Como si a su alrededor no hubiera ni existieran otros seres humanos (ni hablar, por supuesto, de otros seres vivos)

Así pues, este problema no lo abordo desde un punto de vista “ecológico” sino social y económico. No es distinto a otros procesos de la humanidad en la que los diferentes poderes han luchado por la hegemonía y el control de recursos. La gran diferencia, y que lo hace único al resto es que hemos alcanzado los límites del planeta.

Antes el mundo era un “mundo vacío”, donde aún quedaban terrenos vírgenes que explotar, pero en el mundo globalizado actual, nos encontramos en un “mundo lleno”, en el cual nos hallamos en un mundo con límites conocidos a la expansión a la que nos aboca el capitalismo. Un mundo donde los recursos menguan y donde no hay lugares por explotar, porque están todos explotados o en vías de ser finiquitados.

No hay una isla mágica por descubrir, o un Colon que vaya a conquistar la nueva América. Y la idea de ir a otro planeta a vivir parece más bien un delirio de un loco, pues “acondicionar” un planeta no es cuestión de aplicar las avances tecnológicos adecuados, sino que requiere de una serie de procesos y condiciones muy específicas, como nos muestra la historia de la formación del planeta Tierra.

Así pues, la pelota vuelve a estar sobre el tejado del modelo de sociedad con el que nos movemos. O lo cambiamos, o las consecuencias sobre la sociedad como la conocemos serán irrecuperables. Aunque, visto lo visto, no es algo que queramos recuperar. Pero lo que sí nos preocupa es cómo se va a producir el proceso.

La guerra por los recursos ya lleva en marcha hace décadas, en un tablero geopolítico complejo y dinámico en la que los países se disputan el control de los recursos tanto alimentarios como energéticos.

No sé qué será lo primero que escaseará, si los alimentos o la energía. Probablemente ambos a la vez. Miles de personas ya sufren ambos desde hace tiempo, son los sin nombre. Simples cifras que bailan en las memorias anuales de las ONG que después exponen ante impasibles líderes mundiales mientras terminan sus acuerdos comerciales en la sede de la ONU.

Y se hace difícil imaginar un mundo así, casi como el que describió George Orwell en 1984. Dos continentes en guerra por los recursos, líderes totalitarios, y sociedades grises y planas dominadas a través de los medios de comunicación.

Se hace complejo intentar visualizar una propuesta que reinvierta Extremistán en Moderistán. De un modelo de sociedad consumista e individualista en uno cooperativista y basado en la suficiencia.

Desde el punto de vista sociológico, y de cómo las sociedades humanas han ido apareciendo y consolidándose a lo largo de diferentes puntos del globo, siempre se han repetido los mismos patrones de pasar de sociedades cazadoras a recolectoras, y con esto a la acumulación de bienes para su posterior comercialización. Se hace bastante complicado imaginar que sociedades altamente consolidadas en núcleos de población urbanas, que han pasado por procesos de comercialización extracontinentales llegando a ser planetarios y con índices de consumo basado en un sistema capitalista de producción de necesidades y servicios que mantienen unos estados de consumo y bienestar crecientes pudieran revertir el proceso hacia situaciones de consumo óptimo y no máximo.

No sería una tendencia natural como sociedad. Las sociedades en ningún momento han pasado a producir menos o a consumir menos. Más bien todo lo contrario.

En el caso de que el colapso del sistema capitalista se produjese y miles de personas quedaran desconectadas de alimentación regular y de recursos energéticos asequibles, supondría, primero, la muerte de miles de personas a nivel planetario, y segundo y posteriormente, un escenario similar al descrito en 1984 por Orwell en el que las sociedades estarían completamente manipuladas y controladas por oligarquías en completa lucha por los escasos recursos.

Aunque el debate que nos trae aquí es cómo evitar esto y que no llegue a producirse. Es decir, que “algo” le haga recapacitar a una sociedad consumista y con tendencia a la acumulación de recursos y altamente manipulada para que reinvierta su proceso hacía una sociedad basada en la suficiencia, en la ecoeficiencia y en la sostenibilidad.

No es por ser pesimista, pero no se me ocurre una manera de que esto ocurra. Para ello, los altos dirigentes del sistema capitalista deberían levantarse una mañana y decidir cortar por lo sano y bajarse del carro para montar un modelo productivo basado en la suficiencia o en las necesidades óptimas. Y no creo que sea el caso.

Así pues, en mi opinión, creo que la única manera que hay para que Extremistán se convierta en Moderistán, es que Extremistán colapse. Que llegue a ese punto en el que comienza todo antes de llegar al mundo descrito por Orwell en 1984, y que la sociedad esté preparada para ello.

Es la única vía que pienso que es posible para que Moderistán acabe triunfando y no lo hagan Oceanía, Eurasia o Asia Oriental.

Y eso se puede hacer desde ya mismo, organizándose. Leyendo, con el boca a boca, escribiendo un texto sobre los peligros de Extemistán y publicándolos para la lectura de amigos, familia y conocidos.
Concienciándonos y concienciando a otros de lo que está por venir, que deberemos estar preparados para cuando ocurra, y saber perfectamente qué tipo de modelo de sociedad vamos a querer para que no se repitan los errores del pasado, ni que el proceso sea violento hacia un modelo de control absoluto.

Sea como fuere, la Tierra seguirá girando, y sobre su faz seguirán ocurriendo hechos e historias por miles de millones de años más. Nuestra existencia no ha sido más que un pequeño instante en comparación con la historia de nuestro planeta.

De nosotros mismos dependerá que esa existencia sea más o menos prolongada.